印度是一個世界著名的文明古國﹐多數人信仰印度教﹐許多古老的宗教文化傳統深入社會生活﹐但是生活在印度的一億四千萬穆斯林﹐佔人口13%﹐堅持伊斯蘭信仰和文明精神。 這是兩種經常碰撞的不同信仰文化﹐許多民族混居的地方﹐兩教民眾互相尊重﹐甚至混合參加當地的節日和宗教活動。
最近因為一首歌﹐全國穆斯林奮起對抗﹐爭取信仰自由的權利﹐這首有爭議的歌是《凡德-瑪塔蘭姆》(Vande Mataram﹐意思是“祈求老祖母菩薩相助”)。 在公元1882年﹐西孟加拉邦加爾各答出版了一部小說《Auandamatha》﹐內容是弘揚印度教徒民族主義精神﹐宣傳反對英國殖民統治的愛國主義。 小說的情節中有一首主題歌《瑪-杜爾戈》(我們的祖母菩薩)﹐大意是歌頌印度美麗的河山和富饒的大地﹐讚美祖母菩薩主宰著印度教民眾的命運﹐小說的主人公祈求祖母菩薩的憐憫和同情﹐使印度教徒重新獲得自由和解放。 印度的音樂家們把這首歌譜成了動聽的民歌曲調﹐在反抗英國殖民統治的浪潮中逐漸傳播到全國各地﹐成為全國印度教徒最愛唱的愛國歌曲。 在1947年印度獨立運動勝利時﹐這首歌被認定為全國最受喜愛的民歌﹐地位僅次於國歌。 從那以後﹐這首歌在全國流行﹐但是凡是歌唱《凡德-瑪塔蘭姆》的場合﹐穆斯林避免參與活動﹐因為所有的穆斯林家長都曾對子女們教誨過﹐這首民歌是印度教祈禱的內容﹐違背伊斯蘭認主獨一的信仰原則。
最新的事件發生在上個月﹐印度聯邦政府通知各地學校﹐一律教學生們唱《凡德-馬塔蘭姆》歌﹐成為愛國主義教育一部分。 這個政府通知立即遭到各地穆斯林社會反對﹐因為把一首宗教祈禱的民歌強制所有公民唱頌﹐含有破壞印度信仰自由的憲法精神。 在這個通知的引導下﹐印度國大黨佔上風的四個邦議會通過決議﹐變成強迫性命令的校規﹐如果不服從﹐將受到學校紀律處份。 假如那裡的穆斯林學生不跟隨大家唱這首歌﹐將被當作罪犯處理。 國大黨領袖､印度前總理瓦傑帕伊在電視節目中帶頭領唱﹐他向觀眾說﹕“凡德-瑪塔蘭姆不僅是我們的歌﹐而是一篇莊嚴的聲明﹐表現印度民族的驕傲﹐是印度公民對祖國的敬意。” 國大黨執政時期﹐曾經多次煽動印度教徒對穆斯林發動襲擊﹐製造多起全國性動亂﹐壓制穆斯林的伊斯蘭文化﹐獨尊印度教一統天下。
最近孟買連發多次爆炸和種族對抗﹐人們很容易聯想到政府突然通知學校採用統一印度教民歌為愛國主義教育有密切關係。 孟買的伊斯蘭組織通知當地穆斯林社會﹐在參加民眾集會時﹐可以另選一首歌曲﹐表達穆斯林的愛國主義精神。 對有些穆斯林兒童參加印度教民歌大合唱﹐也不要公開反對﹐因為各人信仰的意念允許不同﹐這是伊斯蘭的信仰自由精神。 有些穆斯林說﹐只跟隨大家唱這首歌的前兩節﹐是歌頌祖國山河美好的歌詞﹐而閉口不唱以後向老祖母菩薩祈禱的歌詞﹐表示信仰的立場。 但是﹐在印度教徒主辦的電視節目中﹐編導故意表現一些頭戴禮拜帽的孩子們集體參加《凡德-瑪特蘭姆》大合唱的鏡頭﹐對穆斯林社會發出惡意挑戰﹐企圖製造穆斯林內部分裂。
印度非政府組織“印度和諧社會”執行委員會主席費祖爾•拉赫曼發表聲明說﹐伊斯蘭只崇拜獨一無二的真主﹐反對對任何個人和菩薩崇拜﹐例如不崇拜先知穆罕默德﹐這是全人類一統天下的大同思想﹐有利於世界種族大團結。 聲明說﹐任何時代和任何地方的穆斯林都不會強迫非穆斯林當眾誦讀《古蘭經》﹐因為宗教不許可強迫。 同樣﹐以印度教文化為主流的印度﹐也沒有理由強制穆斯林的兒童歌頌他們的老祖母菩薩﹐這是違背印度法律的行為。 聲明中援引1937年﹐在印度各界聯合抗英爭取獨立時﹐印度革命領袖尼赫魯曾經在加爾各達召開的全印度國民大會上宣佈未來建國綱領。 當時的決議案文件說﹕“大會承認穆斯林對《凡德-瑪塔蘭姆》這首歌部份內容拒絕接受的合理性。” 此外﹐這首民歌的歌詞作者Bankimchandra Chaterjee是一位印度教極端民族主義份子﹐他的小說中有許多辱罵穆斯林的內容和言辭﹐穆斯林為了印度國家團結﹐實現和諧社會的理想﹐有理由﹐也有權利﹐拒絕唱這民歌。 拒絕唱一首對自己信仰有歪曲的歌曲﹐不等於不愛國﹐穆斯林在反對英國殖民統治的獨立運動中﹐無數為國捐軀的穆斯林民族英雄是有目共睹的事實﹐他們在印度獨立運動歷史上寫下了光輝的一頁。
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